应该跟《金的音像店》double feature一下,以衬托出《金》的导演有多么叶公好龙。
比《金的音像店》更有生命力
迷影的一种重要的形式便是档案学家式的热忱,私以为此种形式远高尚于以狂躁症式观看为症结的迷影行为学。前者在不对等的条件下,本片的导演以行动主义者地通过田野调查和自我民族志的方式主动履践历史钩沉。行动主义也超越了哪怕是虚构藏品的电影条目和无论是几乎无人问津的实体资料馆还是数字化语料库的意义——让电影的生命被赋生(vatalize),思索一下长途跋涉和利用算法检索并使用,修复甚至再覆盖古早创电影的价值何为?其实,不在于搞清楚殖民的遗存或电影资料馆机构之间的流通,而在于证实电影的生命。
具像化的生命力
导演赤脚走遍几内亚与巴黎,去找一部几内亚史上最早的电影《穆拉马尼》,看似全程徒劳无功,却勾勒出几内亚电影放映-保存的社会变迁史,亦是其文化逐步消失的历史。非洲当地的风貌一览无余,物质、精神的双重极端贫苦下,绝大多数人都放弃电影了,但也还有人在做着电影的梦。
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